느헤미야 4장 9절~18절

1. 우리가 우리 하나님께 기도하며 그들로 말미암아 파수꾼을 두어 주야로 방비하는데,
2. 유다 사람들은 이르기를 흙무더기가 아직도 많거늘 담부하는 자의 힘이 쇠하였으니 우리가 능히 성을 건축하지 못하리라 하고
3. 우리의 대적은 이르기를 그들이 알지 못하고 보지 못하는 사이에 우리가 그들 가운데 달려들어가서 살륙하여 역사를 그치게 하리라 하고
4. 그 대적의 근처에 거주하는 유다 사람들도 그 각처에서 와서 열 번쯤 우리에게 말하기를 너희가 우리에게로 와야 하리라 하기로
5. 내가 성 뒤의 낮고 넓은 곳에 백성을 그들의 종족을 따라 칼과 창과 활을 가지고 두고,
6. 내가 돌아본 후에 일어나서 귀족들과 민장들과 남은 백성에게 이르기를 너희는 그들을 두려워하지 말고 지극히 크시고 두려우신 주를 기억하고 너희 형제와 자녀와 아내와 집을 위하여 싸우라 하였느니라
7. 우리의 대적이 우리가 그들의 의도를 듣고 하나님이 그 계획을 폐하신 줄을 들었으므로 우리가 다 성에 돌아와서 각각 자기 일을 하였고
8. 그 때로부터 내 수하의 반은 일하고 반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 가졌고 민장은 유다 온 족속의 뒤에 있었으며
9. 성을 건축하는 자와 짐을 나르는 자는 각각 한 손으로 일을 하며 한 손에는 병기를 잡았는데,
10. 건축하는 자는 각각 허리에 칼을 차고 건축하며 나팔 부는 자는 내 곁에 섰었느니라.
    
    느헤미야 4장 9절~18절 (개역개정)
    이 말씀은 느헤미야와 그의 동료들이 예루살렘 성벽을 재건할 때 직면한 어려움과 그들이 어떻게 이를 극복했는지에 대한 기록입니다.
    
    

 

<일상어 버전> 

9. 그래서 우리는 하나님께 기도하고, 적들 때문에 주야로 경계를 서기로 했어요.
But we prayed to our God and posted a guard day and night to meet this threat.

10. 유다 사람들은 "아직도 흙더미가 너무 많아서 힘이 다 빠져서 성벽을 완성할 수 없을 거야."라고 말했죠.
10. Meanwhile, the people in Judah said, “The strength of the laborers is giving out, and there is so much rubble that we cannot rebuild the wall.”

11. 적들은 우리가 모르게 몰래 들어와서 우리를 공격하고 일을 멈추게 하겠다고 했어요.
11. Also our enemies said, “Before they know it or see us, we will be right there among them and will kill them and put an end to the work.”

12. 적들이 있는 곳 근처에 살던 유다 사람들도 여러 번 와서 우리에게 "우리 쪽으로 와야 해."라고 말했죠.
12. Then the Jews who lived near them came and told us ten times over, “Wherever you turn, they will attack us.”

13. 그래서 나는 성벽 뒤쪽의 낮고 넓은 곳에 사람들을 칼과 창과 활을 들고 가족 단위로 배치했어요.
13. Therefore I stationed some of the people behind the lowest points of the wall at the exposed places, posting them by families, with their swords, spears, and bows.

14. 그리고 나는 귀족들과 지도자들, 남은 사람들에게 "너희는 두려워하지 말고, 위대하고 두려우신 주님을 기억하며 형제와 자녀, 아내와 집을 위해 싸워라."라고 말했어요.
14. After I looked things over, I stood up and said to the nobles, the officials, and the rest of the people, “Don’t be afraid of them. Remember the Lord, who is great and awesome, and fight for your families, your sons and your daughters, your wives and your homes.”

15. 적들이 우리가 그들의 계획을 알아챈 것을 알고, 하나님께서 그들의 계획을 무너뜨리신 줄 알게 되었어요. 그래서 우리는 모두 성벽으로 돌아와 각자 자기 일을 다시 했어요.
When our enemies heard that we were aware of their plot and that God had frustrated it, we all returned to the wall, each to our own work.

16. 그때부터 내 부하 중 절반은 일을 하고, 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 들었어요. 지도자들은 유다 백성의 뒤에 있었고요.
From that day on, half of my men did the work, while the other half were equipped with spears, shields, bows and armor. The officers posted themselves behind all the people of Judah

17. 성벽을 짓는 사람들과 짐을 나르는 사람들은 한 손으로는 일을 하고, 다른 손으로는 무기를 들고 있었어요.
who were building the wall. Those who carried materials did their work with one hand and held a weapon in the other,

18. 건축하는 사람들은 각자 허리에 칼을 차고 일을 했고, 나팔 부는 사람은 내 옆에 있었어요.
and each of the builders wore his sword at his side as he worked. But the man who sounded the trumpet stayed with me.

Nehemiah 4:9-18 (NIV)

1. But we prayed to our God and posted a guard day and night to meet this threat.
2. Meanwhile, the people in Judah said, “The strength of the laborers is giving out, and there is so much rubble that we cannot rebuild the wall.”
3. Also our enemies said, “Before they know it or see us, we will be right there among them and will kill them and put an end to the work.”
4. Then the Jews who lived near them came and told us ten times over, “Wherever you turn, they will attack us.”
5. Therefore I stationed some of the people behind the lowest points of the wall at the exposed places, posting them by families, with their swords, spears, and bows.
6. After I looked things over, I stood up and said to the nobles, the officials, and the rest of the people, “Don’t be afraid of them. Remember the Lord, who is great and awesome, and fight for your families, your sons and your daughters, your wives and your homes.”
7. When our enemies heard that we were aware of their plot and that God had frustrated it, we all returned to the wall, each to our own work.
8. From that day on, half of my men did the work, while the other half were equipped with spears, shields, bows and armor. The officers posted themselves behind all the people of Judah
9. who were building the wall. Those who carried materials did their work with one hand and held a weapon in the other,
10. and each of the builders wore his sword at his side as he worked. But the man who sounded the trumpet stayed with me.

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이 버전은 영어로 된 New International Version (NIV) 성경 구절입니다.

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다음은 느헤미야 4장 9절부터 18절인데, 궁금한것 질문할께. 알려줘.

 

9. 그래서 우리는 하나님께 기도하고, 적들 때문에 주야로 경계를 서기로 했어요.

But we prayed to our God and posted a guard day and night to meet this threat.

 

1) '느헤미야'가 누구야?

2) 여기서 말하는 '적들'이 누구야?

3) 지금 어떤 상황인데 주야로 경계를 서야 하는 상황이야?

ChatGPT

네, 아래는 느헤미야 4장 9절부터 18절까지와 관련된 질문들에 대한 답변입니다:

 

1) '느헤미야'가 누구야?

느헤미야는 구약성경에 나오는 인물로, 페르시아 제국의 아르타크세르크세스 1세 왕의 시종장이었습니다. 그는 예루살렘 성벽이 무너졌다는 소식을 듣고 큰 슬픔을 느끼고, 왕의 허락을 받아 예루살렘으로 돌아와 성벽을 재건하는 지도자가 되었습니다. 느헤미야는 하나님을 경외하며 유대인들을 이끌어 성벽 재건과 도시 재건을 이끈 인물로 잘 알려져 있습니다.

 

2) 여기서 말하는 '적들'이 누구야?

여기서 말하는 '적들'은 주로 사마리아 사람들, 암몬 사람들, 아라비아 사람들, 아스돗 사람들로 구성된 연합 세력을 가리킵니다. 이들은 예루살렘 성벽 재건을 방해하고 유대인들의 힘을 약화시키기 위해 협력했습니다. 대표적인 인물로는 사마리아 총독 산발랏과 암몬 사람 도비야가 있습니다.

 

3) 지금 어떤 상황인데 주야로 경계를 서야 하는 상황이야?

느헤미야와 유대인들은 예루살렘 성벽을 재건하는 중이었고, 이로 인해 주변의 적들에게 위협을 받고 있었습니다. 적들은 성벽 재건을 방해하려 했고, 이를 위해 유대인들을 공격하거나 그들의 노력을 좌절시키려는 계획을 세웠습니다. 이런 위협 때문에 느헤미야와 그의 동료들은 성벽을 지키기 위해 주야로 경계를 서기로 했습니다. 이로써 적들이 공격할 경우 즉시 대응할 수 있도록 대비한 것입니다.

 

4) '적들'은 왜 예루살렘 성벽 재건을 방해하는거야? 그들은 왜 유대인들의 힘을 약화시키기 위해 협력하는거야? 그들의 목적이 뭐야?

ChatGPT

4) '적들'은 왜 예루살렘 성벽 재건을 방해하는거야? 그들은 왜 유대인들의 힘을 약화시키기 위해 협력하는거야? 그들의 목적이 뭐야?

예루살렘 성벽 재건을 방해하려는 '적들'의 동기는 여러 가지로 설명될 수 있습니다:

 

정치적 경쟁:

예루살렘은 역사적으로 중요한 도시였으며, 그 성벽이 재건되면 다시 강력한 정치적 중심지가 될 가능성이 있었습니다. 사마리아 총독 산발랏과 같은 인물들은 예루살렘이 강력해지면 자신의 권력과 영향력이 줄어들 것을 두려워했습니다. 따라서 예루살렘의 성벽 재건을 방해함으로써 자신들의 정치적 지위를 유지하고자 했습니다.

 

경제적 이유:

예루살렘이 재건되면 상업과 무역이 활성화되어 경제적으로 번영할 가능성이 높았습니다. 이는 주변 지역의 경제적 이해관계에 영향을 미칠 수 있었기 때문에, 예루살렘의 성벽 재건을 방해하려는 시도가 있었습니다.

 

사회적 불안:

예루살렘이 다시 강력한 도시가 되면 주변 지역의 사회적, 문화적 균형이 흔들릴 수 있었습니다. 특히 유대인들의 종교적 부흥이 일어날 경우, 다른 종교나 문화와의 충돌이 예상되었습니다. 이를 방지하기 위해 예루살렘의 성벽 재건을 막으려 했습니다.

 

안보적 이유:

예루살렘 성벽이 재건되면 그 도시는 외부 공격에 대한 방어 능력이 강화됩니다. 이는 주변 지역에 대한 잠재적인 위협으로 작용할 수 있었습니다. 따라서 예루살렘이 강력한 요새가 되는 것을 막기 위해 적들은 성벽 재건을 방해하려 했습니다.

 

결국, 이들 적들의 목적은 예루살렘이 정치적, 경제적, 사회적, 군사적으로 강력해지는 것을 막고, 자신들의 권력과 지위를 유지하기 위함이었습니다. 이를 위해 적들은 협력하여 유대인들의 성벽 재건 작업을 좌절시키고, 유대인들의 힘을 약화시키려 한 것입니다.

 

10. 유다 사람들은 "아직도 흙더미가 너무 많아서 힘이 다 빠져서 성벽을 완성할 수 없을 거야."라고 말했죠.

10. Meanwhile, the people in Judah said, “The strength of the laborers is giving out, and there is so much rubble that we cannot rebuild the wall.”

 

5) '유다 사람들'은 누구야?

6) '아직도 흙더미가 너무 많다'는 것은 어떤 상황을 말하는거야?

7) 그 다시 성벽은 돌로 쌓는 방식이었어? 흙벽을 세우는 방식이었어?

ChatGPT

5) '유다 사람들'은 누구야?

'유다 사람들'은 유다 지파 출신의 이스라엘 백성을 말합니다. 당시 예루살렘은 유다 지파의 중심지였으며, 바벨론 포로 생활에서 돌아온 유대인들이 예루살렘 성벽을 재건하기 위해 노력하고 있었습니다. 느헤미야와 함께 성벽 재건을 위해 일하고 있는 사람들이 바로 '유다 사람들'입니다.

 

6) '아직도 흙더미가 너무 많다'는 것은 어떤 상황을 말하는거야?

'아직도 흙더미가 너무 많다'는 말은 예루살렘 성벽이 무너진 후, 그 잔해와 파편이 여전히 많이 남아 있다는 것을 의미합니다. 성벽을 재건하기 위해서는 먼저 이 잔해를 치우고, 정리해야 했습니다. 이 과정이 매우 힘들고 지쳤다는 것을 나타냅니다. 잔해를 치우는 작업이 아직 많이 남아 있어 노동자들이 지치고, 성벽 재건이 어려워 보이는 상황을 설명하는 것입니다.

 

7) 그 다시 성벽은 돌로 쌓는 방식이었어? 흙벽을 세우는 방식이었어?

느헤미야 시대의 예루살렘 성벽은 주로 돌로 쌓는 방식이었습니다. 고대 근동 지역에서 성벽을 건설할 때는 주로 큰 돌을 사용해 튼튼한 벽을 쌓는 것이 일반적이었습니다. 흙을 사용한 벽도 존재했지만, 예루살렘과 같은 중요한 도시의 성벽은 방어의 목적을 위해 돌을 주재료로 사용했습니다. 이 돌을 쌓아 올리기 위해서는 많은 노동력과 시간이 필요했으며, 파괴된 성벽의 잔해를 정리하는 것 또한 큰 일거리였습니다.

 

11. 적들은 우리가 모르게 몰래 들어와서 우리를 공격하고 일을 멈추게 하겠다고 했어요.

11. Also our enemies said, “Before they know it or see us, we will be right there among them and will kill them and put an end to the work.”

 

8) 적들이 협박했다는 말인가?

9) 적들은 예루살렘 성벽 재건을 정말 철저하게 막아야 한다는 일념이 강했구나. 전쟁까지 불사하겠다는 각오구나. 이것은 실제 역사적 사실이야?

ChatGPT

8) 적들이 협박했다는 말인가?

네, 그렇습니다. 적들은 유다 사람들을 협박했습니다. 그들은 몰래 숨어서 유다 사람들을 공격하고 성벽 재건을 중단시키겠다고 위협했습니다. 이러한 협박은 유다 사람들에게 두려움을 주고, 그들의 의지를 꺾기 위한 심리전의 일환이었습니다.

 

9) 적들은 예루살렘 성벽 재건을 정말 철저하게 막아야 한다는 일념이 강했구나. 전쟁까지 불사하겠다는 각오구나. 이것은 실제 역사적 사실이야?

느헤미야서에 기록된 내용은 종교적, 역사적 문서로서 그 시대의 상황을 반영하고 있습니다. 그러나 구체적인 역사적 사실로서 검증된 부분도 있고, 신앙적 관점에서 해석된 부분도 있습니다.

 

느헤미야서에 기록된 대로, 당시 예루살렘 성벽 재건을 방해하려는 주변 민족들의 강력한 반대와 위협은 실제로 존재했을 가능성이 높습니다. 예루살렘이 다시 강력한 요새가 되는 것을 막기 위해 그들은 다양한 방법으로 방해했을 것이며, 이러한 맥락에서 협박과 실제 공격의 위협도 있었을 것입니다.

 

그러나 느헤미야서의 기록이 모두 역사적 사실로만 받아들여지기보다는, 그 시대의 종교적, 정치적 상황을 이해하는데 중요한 자료로 사용됩니다. 따라서 적들의 방해가 실제로 얼마나 심각했는지, 어떤 방식으로 이루어졌는지는 고고학적 증거와 다른 역사적 자료를 통해 추가적인 검증이 필요합니다.

 

종합적으로, 느헤미야서에 기록된 적들의 위협과 방해는 그 당시의 정치적, 사회적 긴장을 반영한 것으로 볼 수 있으며, 실제로 그러한 방해가 존재했을 가능성이 큽니다.

 

12. 적들이 있는 곳 근처에 살던 유다 사람들도 여러 번 와서 우리에게 "우리 쪽으로 와야 해."라고 말했죠.

12. Then the Jews who lived near them came and told us ten times over, “Wherever you turn, they will attack us.”

 

10) 적들이 유다 사람들을 회유하려고 했다는 말인가? 투항을 종용했다는 말인가?

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10) 적들이 유다 사람들을 회유하려고 했다는 말인가? 투항을 종용했다는 말인가?

느헤미야 4장 12절에서 '적들이 있는 곳 근처에 살던 유다 사람들'이 여러 번 와서 "우리 쪽으로 와야 해."라고 말한 것은 적들이 유다 사람들을 회유하려고 했다는 의미보다는, 그들이 느끼는 두려움과 절박함을 전달한 것으로 해석됩니다.

 

구체적으로:

 

경고의 의미:

적들 근처에 살던 유다 사람들은 적들의 계획과 위협을 잘 알고 있었기 때문에, 그 정보를 느헤미야와 예루살렘에 있는 사람들에게 전달하고자 했습니다. "우리 쪽으로 와야 해"라는 말은 적들이 곧 공격할 것이니 준비하고 조심하라는 경고의 의미로 볼 수 있습니다.

 

두려움과 염려:

적들이 유다 사람들을 직접 회유하거나 투항을 종용했다기보다는, 유다 사람들 스스로가 적들의 위협을 느끼고 있었기 때문에 여러 번 경고를 하며, 예루살렘의 방어를 강화해야 한다는 점을 강조한 것으로 보입니다.

 

따라서 이 구절은 적들이 유다 사람들을 회유하거나 투항을 종용했다기보다는, 적들 근처에 살던 유다 사람들이 느끼는 긴장감과 두려움을 전달하고, 예루살렘의 방어를 강화하도록 촉구한 것으로 이해하는 것이 더 적절합니다.

 

그 대적의 근처에 거주하는 유다 사람들도 그 각처에서 와서 열 번쯤 우리에게 말하기를 너희가 우리에게로 와야 하리라 하기로

 

11) '너희가 우리에게로 와야 하리라'가 무슨 말인지 이해가 안돼? 너희는 누구이고, 우리는 누구야? 왜 우리에게로 오라고 하는거야?

ChatGPT

느헤미야 4장 12절의 "너희가 우리에게로 와야 하리라"라는 표현은 다소 해석하기 어려울 수 있습니다. 이를 이해하기 위해서는 문맥을 고려해야 합니다.

 

11) '너희가 우리에게로 와야 하리라'가 무슨 말인지 이해가 안돼? 너희는 누구이고, 우리는 누구야? 왜 우리에게로 오라고 하는거야?

문맥 이해:

'너희': 여기서 '너희'는 예루살렘 성벽을 재건하고 있는 느헤미야와 그의 동료들을 가리킵니다.

'우리': '우리'는 적들 근처에 거주하는 유다 사람들, 즉 예루살렘 성벽 외곽 지역에 사는 유다 사람들을 가리킵니다.

문장의 의미:

**"너희가 우리에게로 와야 하리라"**는 적들 근처에 사는 유다 사람들이 느헤미야와 그의 동료들에게 경고를 전하는 것입니다. 이 경고는 여러 번 반복되었고, 적들이 언제 어디서든 공격할 수 있다는 위협을 전달하려는 의도였습니다.

따라서 이 표현은 유다 사람들이 느헤미야와 그의 동료들에게, 적들의 공격이 임박했으니 대비해야 한다고 경고하는 것입니다. 이는 적들의 공격이 어느 방향에서든 올 수 있다는 것을 의미합니다. 유다 사람들은 성벽 재건에 참여하고 있는 사람들에게 적들의 공격 계획을 알려주고, 그들로 하여금 주의하고 방비하도록 촉구하고 있는 것입니다.

 

다시 말해, 이 표현은 유다 사람들이 느헤미야에게 "적들이 언제 어디서든 공격할 수 있으니 항상 경계를 늦추지 말고 방비해야 한다"는 경고의 메시지로 이해할 수 있습니다.

 

13. 그래서 나는 성벽 뒤쪽의 낮고 넓은 곳에 사람들을 칼과 창과 활을 들고 가족 단위로 배치했어요.

13. Therefore I stationed some of the people behind the lowest points of the wall at the exposed places, posting them by families, with their swords, spears, and bows.

 

12) 여기서 '나'는 누구지?

13) 왜 '가족 단위'로 배치했지? 여자와 아이는 전쟁을 하기에는 너무 연약하잖아. 보호의 대상인데, 왜 무장을 시켰을까?

ChatGPT

12) 여기서 '나'는 누구지?

여기서 '나'는 느헤미야입니다. 그는 페르시아 왕의 시종장이었으나, 예루살렘 성벽을 재건하기 위해 왕의 허락을 받고 예루살렘으로 돌아온 유다 사람들의 지도자입니다. 그는 예루살렘 성벽 재건을 지휘하고 있었고, 외부의 위협으로부터 사람들을 보호하기 위해 경계를 강화하는 조치를 취했습니다.

 

13) 왜 '가족 단위'로 배치했지? 여자와 아이는 전쟁을 하기에는 너무 연약하잖아. 보호의 대상인데, 왜 무장을 시켰을까?

'가족 단위'로 배치한 이유는 몇 가지로 설명될 수 있습니다:

 

강한 동기 부여:

가족과 함께 있으면 보호해야 한다는 강한 책임감을 느낄 수 있습니다. 자신의 가족을 지키기 위해 더 열심히 싸울 가능성이 높습니다. 이로 인해 가족 단위로 배치하는 것이 개인의 전투 의지를 높이는 데 도움이 될 수 있습니다.

 

심리적 안정감:

가족이 함께 있으면 심리적으로 더 안정감을 느낄 수 있습니다. 적의 위협에 직면했을 때, 가족이 함께 있다는 사실은 큰 용기를 줄 수 있습니다.

 

효율적인 방어:

전투에 직접 참여하지 않는 여자와 아이들도 다른 방식으로 도움을 줄 수 있습니다. 예를 들어, 부상자를 돌보거나, 물자 운반, 식사 준비 등 여러 지원 활동을 할 수 있습니다. 또한, 위급 상황에서 빠르게 대피하도록 도울 수도 있습니다.

 

상징적 의미:

가족 단위로 배치함으로써 공동체 전체가 하나로 뭉쳐 적에 맞서 싸운다는 상징적인 메시지를 전달할 수 있습니다. 이는 공동체의 결속력을 강화하는 데 기여할 수 있습니다.

 

실제로 여자와 아이들이 전투에 직접 참여하지 않았더라도, 그들의 존재는 전투를 준비하는 성인 남성들에게 강한 책임감과 동기를 부여했을 것입니다. 느헤미야는 이러한 이유로 가족 단위로 사람들을 배치하고, 그들을 무장시켜 공동체 전체가 적의 위협에 대비하도록 했던 것입니다.

 

14. 그리고 나는 귀족들과 지도자들, 남은 사람들에게 "너희는 두려워하지 말고, 위대하고 두려우신 주님을 기억하며 형제와 자녀, 아내와 집을 위해 싸워라."라고 말했어요.

14. After I looked things over, I stood up and said to the nobles, the officials, and the rest of the people, “Don’t be afraid of them. Remember the Lord, who is great and awesome, and fight for your families, your sons and your daughters, your wives and your homes.”

 

14) 왜 주님이 '위대하고 두려우신 주님'이야? 주님이 두려운 존재야? 히브리어 성경 원서에도 그렇게 되어 있어? 영어로는 awesome인데, 왜 두려운 주님이라고 번역한거야?

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14) 왜 주님이 '위대하고 두려우신 주님'이야? 주님이 두려운 존재야? 히브리어 성경 원서에도 그렇게 되어 있어? 영어로는 awesome인데, 왜 두려운 주님이라고 번역한거야?

히브리어 성경 원문에서 느헤미야 4장 14절에 사용된 표현을 이해하기 위해 원문을 살펴보겠습니다. 여기서 "위대하고 두려우신 주님"에 해당하는 히브리어 단어는 다음과 같습니다:

 

위대하다 (גדול, gadol): 이 단어는 '위대하다', '크다' 등의 의미를 가지며, 주님의 위엄과 권능을 강조하는 표현입니다.

두려운 (נורא, nora): 이 단어는 '두려운', '경외할 만한' 등의 의미를 가지며, 주님의 권능과 위엄 앞에서 느끼는 경외감을 나타냅니다.

번역의 차이

히브리어 원문에서 "두려운"에 해당하는 "נורא (nora)"는 경외감이나 두려움을 나타내는 단어입니다. 이는 단순히 무서움을 의미하기보다는 주님의 권능과 거룩함을 존경하고 경외하는 감정을 포함합니다.

 

NIV 영어 번역: "awesome"이라는 단어는 주님의 위대함과 경외감을 표현합니다. 이 단어는 긍정적인 뉘앙스를 가지며, 주님을 경외할 만한 대상으로 묘사합니다.

한국어 번역: "두려운 주님"이라는 표현은 주님의 위엄과 거룩함 앞에서 느끼는 경외감과 존경을 나타냅니다. 이 표현은 단순한 공포보다는 경외심을 강조하는 의미로 사용됩니다.

왜 "두려운 주님"이라고 번역했는가?

"두려운 주님"이라는 번역은 히브리어 원문의 의미를 최대한 전달하려는 노력입니다. 이 표현은 주님의 절대적인 권능과 거룩함을 나타내며, 주님의 심판과 능력 앞에서 인간이 느끼는 경외심을 강조합니다. 이는 단순한 공포가 아니라, 주님의 크고 놀라운 능력을 인정하고 존경하는 감정을 포함하는 표현입니다.

 

따라서, 주님이 단순히 무서운 존재라는 의미보다는, 그분의 위대함과 거룩함을 강조하며, 그분 앞에서 느끼는 경외감을 나타내는 것입니다. 이는 영어의 "awesome"이 가진 긍정적이고 경외감을 주는 의미와 일치합니다.

 

15. 적들이 우리가 그들의 계획을 알아챈 것을 알고, 하나님께서 그들의 계획을 무너뜨리신 줄 알게 되었어요. 그래서 우리는 모두 성벽으로 돌아와 각자 자기 일을 다시 했어요.

When our enemies heard that we were aware of their plot and that God had frustrated it, we all returned to the wall, each to our own work.

 

15) '적들이 우리가 그들의 계획을 알아챈 것을 알고, 하나님께서 그들의 계획을 무너뜨리신 줄 알게 되었어요.' 이게 무슨 말이야? 이해가 잘 안돼. 적들이 우리가 적들의 계획을 알아챈 것을 적들이 알게 되었다는 말이야? 그리고 하나님께서 그들의 계획을 무너뜨리신 줄 알게 되었다는 말은 무슨 뜻이야? 누가 알게 되었다는 말이야? 적들이 알게 되었다는 말이야? 적들도 야훼 하나님을 두려워하는거야? 무슨 뜻이야? 쉽게 풀어서 설명해줘.

ChatGPT

15) '적들이 우리가 그들의 계획을 알아챈 것을 알고, 하나님께서 그들의 계획을 무너뜨리신 줄 알게 되었어요.' 이게 무슨 말이야?

이 구절은 다소 복잡할 수 있지만, 문맥을 이해하면 쉽게 풀어서 설명할 수 있습니다.

 

쉽게 풀이하기:

적들의 계획:

적들은 예루살렘 성벽 재건을 방해하려고 비밀리에 계획을 세우고 있었습니다.

 

유다 사람들이 계획을 알아차림:

유다 사람들(느헤미야와 그 동료들)은 적들의 그 비밀 계획을 알아챘습니다.

 

적들이 유다 사람들이 계획을 알아챈 것을 알게 됨:

적들은 유다 사람들이 그들의 비밀 계획을 알아차렸다는 사실을 알게 되었습니다.

 

계획이 실패함:

적들은 그들의 계획이 드러나면서, 그 계획이 성공하지 못할 것임을 깨달았습니다. 이는 유다 사람들의 대비와 방어로 인해 그들의 방해 계획이 무산되었음을 의미합니다.

 

하나님이 그들의 계획을 무너뜨리심:

유다 사람들은 이것이 하나님께서 그들의 기도에 응답하여 적들의 계획을 좌절시키신 것이라고 믿었습니다. 이는 유다 사람들에게 신앙적 위안을 주는 요소입니다.

 

정리:

적들은 유다 사람들이 그들의 방해 계획을 알아차렸다는 사실을 알게 되었습니다. 그리고 유다 사람들은 이 모든 일이 하나님께서 그들의 기도에 응답하셔서 적들의 계획을 무산시킨 결과라고 믿었습니다. 이로 인해 유다 사람들은 안심하고 다시 성벽 재건 작업으로 돌아갈 수 있었습니다.

 

요약:

적들이 유다 사람들이 자신들의 방해 계획을 알아차린 것을 알게 되었고, 그 결과 그들의 계획이 실패하게 되었습니다. 유다 사람들은 이를 하나님이 그들의 기도에 응답하여 적들의 계획을 무너뜨리신 것이라고 믿었고, 그래서 안심하고 각자 맡은 일을 다시 하게 되었다는 의미입니다.

 

16. 그때부터 내 부하 중 절반은 일을 하고, 절반은 갑옷을 입고 창과 방패와 활을 들었어요. 지도자들은 유다 백성의 뒤에 있었고요.

From that day on, half of my men did the work, while the other half were equipped with spears, shields, bows and armor. The officers posted themselves behind all the people of Judah

 

16) 지도자가 보통 백성들 앞에 있지 않나? 왜 유대 백성의 뒤에 있었어? 뒤에 있었다는 무슨 뜻이야?

17) 절반은 일을 했다는 것은 성벽 재건 일을 했다는 말이지? 그 당시 갑옷과 창과 방패와 활을 들고 있었던 사람들은 전문 군인이 아니고, 그냥 일반 백성이었던것 같은데, 맞아?

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16) 지도자가 보통 백성들 앞에 있지 않나? 왜 유대 백성의 뒤에 있었어? 뒤에 있었다는 무슨 뜻이야?

'지도자들이 유다 백성의 뒤에 있었다'는 표현은 문자적으로 뒤에 위치했다기보다는, 유다 백성들을 보호하고 지지하는 역할을 했다는 의미로 이해할 수 있습니다. 지도자들은 백성들이 성벽 재건 작업을 하는 동안, 그들을 보호하고 격려하며 방어를 강화하기 위해 배치되었습니다. 즉, 지도자들이 물리적으로 뒤에 서 있거나 상황을 감시하면서 백성들을 지원했다는 뜻입니다. 이로써 백성들은 자신들이 보호받고 있다는 안심을 느끼며 작업을 계속할 수 있었습니다.

 

17) 절반은 일을 했다는 것은 성벽 재건 일을 했다는 말이지? 그 당시 갑옷과 창과 방패와 활을 들고 있었던 사람들은 전문 군인이 아니고, 그냥 일반 백성이었던 것 같은데, 맞아?

네, 맞습니다.

 

절반은 성벽 재건 일을 함:

여기서 절반은 성벽 재건 작업에 참여한 사람들을 의미합니다. 그들은 벽돌을 쌓고, 돌을 나르고, 성벽을 건설하는 일을 했습니다.

 

무장한 사람들:

갑옷을 입고 창과 방패와 활을 든 사람들은 전문 군인이 아니라, 성벽 재건 작업을 하는 일반 백성들 중에서 선택된 사람들이었습니다. 당시 상황이 매우 긴박했기 때문에, 모든 성인 남성들이 무기를 들고 방어에 참여할 필요가 있었습니다. 이들은 평소에는 농사나 다른 일을 하던 사람들이었지만, 성벽 재건을 방해하려는 적들의 위협에 대비하기 위해 무장을 한 것입니다.

 

정리

지도자들이 뒤에 있었다는 표현은 백성들을 보호하고 격려하는 역할을 했다는 뜻으로, 백성들이 안전하게 작업할 수 있도록 지휘하고 방어를 강화했다는 의미입니다.

절반은 성벽 재건 작업을 했고, 다른 절반은 무기를 들고 방어에 참여했습니다. 이들은 모두 전문 군인이 아닌 일반 백성들이었지만, 적의 위협에 대비하기 위해 무장하고 방어 임무를 수행했습니다.

17. 성벽을 짓는 사람들과 짐을 나르는 사람들은 한 손으로는 일을 하고, 다른 손으로는 무기를 들고 있었어요.

who were building the wall. Those who carried materials did their work with one hand and held a weapon in the other,

 

17) 한 손으로 일을 했다는 것은 문자 그대로 받아들이면 안 될것 같아. 어떻게 한 손으로 돌을 옮길 수가 있지? 너무 비효율적이야? 이 문장은 문자 그대로 받아들이면 안되고, 일과 방어를 병행했다는 정도로 이해하는게 맞을것 같아. 어떻게 생각해?

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17) 한 손으로 일을 했다는 것은 문자 그대로 받아들이면 안 될것 같아. 어떻게 한 손으로 돌을 옮길 수가 있지? 너무 비효율적이야? 이 문장은 문자 그대로 받아들이면 안되고, 일과 방어를 병행했다는 정도로 이해하는게 맞을것 같아. 어떻게 생각해?

네, 맞습니다. 이 구절은 문자 그대로 해석하기보다는 비유적으로 이해하는 것이 더 적절합니다. 여기서 "한 손으로는 일을 하고, 다른 손으로는 무기를 들고 있었다"는 표현은 그들이 항상 방어 태세를 유지하면서도 일을 하고 있었다는 것을 강조하려는 것입니다.

 

비유적 의미

경계 상태 유지:

이 표현은 성벽을 짓는 사람들과 짐을 나르는 사람들이 항상 방어 태세를 유지하고 있었다는 것을 의미합니다. 그들은 일하는 동안에도 적의 공격에 대비하여 항상 준비된 상태로 있었다는 것입니다.

 

동시에 두 가지 임무 수행:

이들은 성벽 재건이라는 주요 임무와 동시에 적의 공격에 대비하는 방어 임무를 병행하고 있었습니다. 즉, 이들은 일과 방어를 동시에 수행할 수 있도록 조직적으로 움직였다는 의미입니다.

 

심리적 경각심:

이 표현은 유다 사람들의 심리적 상태를 반영합니다. 그들은 언제 어디서 적이 공격해올지 모른다는 긴장감 속에서 일하고 있었기 때문에, 항상 무기를 가까이 두고 있었을 것입니다.

 

결론

따라서 이 구절은 문자 그대로 한 손으로 일을 하고 다른 손으로 무기를 들고 있었다기보다는, 그들이 성벽을 재건하면서도 항상 방어 준비를 하고 있었다는 의미로 이해하는 것이 맞습니다. 이는 그들이 매우 긴박한 상황 속에서 일과 방어를 병행해야 했음을 강조하는 표현입니다.

 

18. 건축하는 사람들은 각자 허리에 칼을 차고 일을 했고, 나팔 부는 사람은 내 옆에 있었어요.

and each of the builders wore his sword at his side as he worked. But the man who sounded the trumpet stayed with me.

 

18) 이 글은 1인칭 주인공 시점으로 쓰인 글이야? 느헤미야의 1인칭 관점으로 쓰인 글이야? 나팔 부는 사람은 무슨 역할이야? 나팔 부는 사람이 느헤미야 옆에 있었다는 것은 무슨 의미야?

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18) 이 글은 1인칭 주인공 시점으로 쓰인 글이야? 느헤미야의 1인칭 관점으로 쓰인 글이야? 나팔 부는 사람은 무슨 역할이야? 나팔 부는 사람이 느헤미야 옆에 있었다는 것은 무슨 의미야?

1인칭 주인공 시점

네, 이 글은 1인칭 주인공 시점으로 쓰인 글입니다. 느헤미야의 관점에서 서술되고 있습니다. 느헤미야가 직접 경험한 일들을 기록한 것으로, 그가 어떻게 예루살렘 성벽 재건을 이끌었는지에 대한 개인적인 시각이 반영된 것입니다.

 

나팔 부는 사람의 역할

나팔 부는 사람의 역할은 매우 중요했습니다. 당시 전투나 방어 상황에서 나팔 소리는 중요한 신호 전달 수단이었습니다. 나팔을 불어 적의 공격을 알리거나, 군대의 이동을 지시하거나, 특정한 명령을 전달하는 등의 역할을 했습니다.

 

나팔 부는 사람이 느헤미야 옆에 있었다는 의미

나팔 부는 사람이 느헤미야 옆에 있었다는 것은 몇 가지 중요한 의미를 가지고 있습니다:

 

즉각적인 신호 전달:

나팔 부는 사람이 느헤미야 옆에 있으면, 느헤미야가 즉시 명령을 내리고 신속하게 모든 사람들에게 전달할 수 있었습니다. 이는 긴박한 상황에서 효율적인 의사소통과 지휘를 가능하게 했습니다.

 

중앙 지휘소:

느헤미야가 중심에서 지휘를 하고 있다는 것을 나타냅니다. 나팔 부는 사람이 그의 옆에 있다는 것은 그가 중요한 명령을 내리는 위치에 있다는 것을 상징합니다. 이를 통해 전체 방어와 재건 작업이 조직적이고 효과적으로 이루어질 수 있었습니다.

 

긴급 상황 대비:

나팔 부는 사람이 곁에 있으면 언제든지 긴급 상황에 대응할 준비가 되어 있다는 의미입니다. 적의 공격이 있을 때 신속하게 경고를 울려 방어 태세를 취할 수 있었습니다.

 

결론

느헤미야서 4장 18절은 느헤미야의 1인칭 관점에서 기록된 글로, 나팔 부는 사람의 역할과 그의 위치가 당시의 긴박한 상황에서 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 나팔 부는 사람은 신속하고 효율적인 지휘 체계를 유지하기 위해 느헤미야 옆에 배치되었으며, 이는 방어와 성벽 재건 작업의 성공에 필수적인 요소였습니다.

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느헤미야 4장 9절부터 18절까지 내용의 주제와 교훈

주제

1. 방어와 재건의 병행: 느헤미야와 유다 백성들이 예루살렘 성벽을 재건하면서 외부의 적들로부터 방어해야 하는 상황을 보여줍니다. 그들은 적의 위협 속에서도 성벽을 재건하는 일을 멈추지 않았습니다.
2. 신뢰와 협력: 느헤미야는 하나님을 신뢰하며, 유다 백성들과 협력하여 어려운 상황을 극복합니다. 모든 백성들이 하나가 되어 일과 방어를 병행하며 협력하는 모습을 보여줍니다.
3. 경계와 준비: 적들의 위협에 대비해 항상 경계하고 준비하는 것이 중요하다는 메시지를 담고 있습니다. 유다 백성들은 무기를 들고 일하면서 언제든지 공격에 대응할 준비를 했습니다.

교훈

1. 신앙의 힘: 어려운 상황에서도 하나님을 신뢰하고 의지하는 것이 중요합니다. 느헤미야는 하나님께 기도하고, 그분의 보호하심을 믿으며 일을 계속했습니다. 이는 우리에게 신앙의 힘과 중요성을 일깨워줍니다.
2. 공동체의 협력: 공동체가 협력하여 어려움을 극복하는 모습을 보여줍니다. 각자가 자신의 역할을 충실히 수행하면서 서로 돕고 지지하는 것이 중요합니다. 이는 현대 사회에서도 중요한 교훈입니다.
3. 준비와 경계: 언제 닥칠지 모르는 어려움에 대비해 항상 준비하고 경계하는 태도가 필요합니다. 유다 백성들은 무장을 하고 일하며 적의 공격에 대비했습니다. 이는 우리에게도 위험에 대비하고 준비하는 자세가 필요하다는 것을 가르쳐줍니다.
4. 지도자의 역할: 지도자는 어려운 상황에서도 용기와 결단력을 가지고 공동체를 이끌어야 합니다. 느헤미야는 적의 위협 속에서도 백성들을 격려하고, 전략적으로 배치하며 지도자로서의 역할을 충실히 수행했습니다. 이는 리더십의 중요성을 강조합니다.

요약

느헤미야 4장 9절부터 18절까지의 내용은 방어와 재건의 병행, 신뢰와 협력, 경계와 준비라는 주제를 담고 있으며, 신앙의 힘, 공동체의 협력, 준비와 경계의 중요성, 그리고 지도자의 역할에 대한 교훈을 제공합니다. 이 구절들은 우리가 어려운 상황에서도 믿음과 협력, 준비된 자세로 임할 것을 가르쳐줍니다.